曾几何时，采访途中路过甘青边界，看到大河家古渡旁已经没有了老式木船和牛皮筏摆渡，一座大桥横跨黄河两岸。穿梭在两省之间的行人中，很少有人知道这里曾经是历代边将、戍卒、辎重经过的地方，这里曾经留有金城公主、文成公主、弘化公主的足迹，他们都从此渡过黄河，到达龙支城。
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8 P% U& j1 y! p9 B0 X% h8 J　　龙支城究竟在哪里？很长时间以来，学者对这样一个要塞的地理位置众说纷纭。今天，民和县境内的隆治乡、隆治沟、隆治河所以称为“隆治”，会不会是“龙支”的谐音？如果这里就是龙支城的所在，为什么今天看来它的地理位置却不值得一提？消失了的龙支城究竟在哪里？" B& c$ F' a, P7 V. v( K/ ]) @

! y4 P/ b0 \1 c　　唐高祖武德二年（公元619年），西平郡正式划入了唐朝的版图，它被更名为鄯州，管辖鄯城（今西宁）、湟水（今乐都）和龙支三县。" m( ^5 ?4 m/ F3 `# t/ f

$ ], V' H0 x. x4 u! l- [; x9 m　　龙支县位于河州和鄯州之间，地处河湟古道咽喉，地理位置十分重要，它是汉代以来从中原进入河湟地区的必经之路。但是，龙支城究竟在哪里，很长时间以来，众说纷纭，没有定论。9 G) s+ ?$ ^1 h9 f, p) z

/ [& @; V! ?; Z$ C* g# s& H　　20世纪80年代，青海省社会科学院崔永红和青海省考古研究所卢耀光等同志，踏上了寻找龙支城的道路，他们根据民和回族土族自治县柴沟北古城内出土的大量隋唐时期的文化遗物，以及有关文献记载，确定它就是赫赫有名的龙支城。
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0 `+ a1 [' k1 r4 Z6 K　　青海省图书馆李智信老师对青海的古城了解颇多，在以前的采访中，记者有幸得到了他的著作《青海古城考辨》，他在书中对龙支城有详细记载。5 z+ p3 B- a& {4 B1 ]9 k+ n* e6 k
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　　赫赫有名的龙支城在哪里
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　　李智信对“两汉金城郡治允吾县、北魏金城县、隋唐龙支城的故址，都在今天的北古城”有不同的观点，他认为，今天民和县的柴沟北古城有可能是东晋时的晋兴城，或者是北魏金城县，也有可能是隆朱黑城。0 R9 J: N& x) f4 x

* f# J5 z4 o, W. V作为一名古城研究学者，除了在浩繁的历史典籍中找到有关古城的文字记载以外，还要根据不同的史料来推测这一地点的所在。李智信依据《晋书·地理志上》《晋书·张轨传》《晋书·南凉传》等文献记载，推测今天的民和县柴沟北古城可能是东晋时的晋兴城。但是，由于没有确切的史料证明，他也不敢完全肯定这一结论。除此之外，李智信认为这个古城是隆朱黑城，他根据《续资治通鉴》中王厚和童贯率领大军从安乡关出发到隆朱黑城的行军路线和天数推算，柴沟北古城是隆朱黑城。同样，在他的论述中，也有“柴沟北古城也许是龙支城”的观点。他认为，今天民和县境内的隆治沟、隆治河、隆治乡所以称为“隆治”，实则是“龙支”的谐音。“隆朱”“陇朱”就是“龙支”的音转，“隆治沟”地名沿用至今就可以说明这一点。根据这一观点，我们可以推断，柴沟北古城也许就是赫赫有名的龙支城。如果说它就是龙支城，今天它又是什么样子，会不会有人考察过它呢？! x  w, m; p, g: F
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　　柴沟北古城是龙支城
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+ d0 f' \* Q2 L! E　　5月21日，在青海省社会科学院，记者见到了崔永红老师，他正在埋头苦读，茶几上摆满了各种文献资料，书籍占据了办公室中众多的空间。龙支城在哪里？记者希望能在这位老学者的身上找到答案。两鬓斑白的崔永红老师明确记者的来意后，倒了一杯清香的花茶，在淡淡的茶香中我们寒暄开来。
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　　20世纪80年代，为了寻找金城郡的地理位置，崔永红和青海省考古研究所卢耀光等同志，乘坐吉普车前往民和县考察。他说：“那时候，道路非常不好，好长时间后我们才到柴沟北古城。当时，是秋收过后，整个古城看上去很开阔，根据老卢的介绍，我们看到了龙支城的基本概况。但是，由于年代的久远，城墙已经没有了踪迹，只是能感觉到在这样一个险峻的地方驻防一座城池，军事眼光非常好。我们在城里发现了许多唐代时的砖瓦，我在那里还捡了一个陶罐带回了西宁。”' |: S- H# M* F; X/ e

2 N! X; Q. _# a. j, t5 S　　陶罐出土，说明了这个地方是青海先民早期生活的地方，这里一定阳光明媚、水源充足，是绝佳的生活场所。唐代时，这里又是唐蕃古道上的重要驿站，龙支城所在地理位置的确重要。那么，为什么今天看来这个地方却并不起眼。崔永红老师的解说，消除了记者的疑问。4 u% s* x4 U, g* Y$ m9 D
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原来，龙支城所在的古鄯地区，曾地处古代军事要地。古鄯城扼守古鄯盆地中端，南面倚靠黄河屏障，北距唐长城边墙15公里。城的结构十分独特，只有东西北三门，是古代专为屯兵、防御之用。城内出土了大量文物，有汉代彩绘陶盆罐，魏晋南北朝绳纹砖，唐代砖瓦、瓦当，宋代陶器，以及铁器、粮食、雷石等，一起讲述着几朝军事重镇的存在和变迁。民和建县之初，县城就设在北古城附近的古鄯。明清时期，古鄯一直派有重兵把守，只是由于兰州西宁间近代交通的兴起，古鄯昔日的重要位置，才由川口镇逐渐替代了，我们今天到达兰州不必经过这里。所以，它逐渐在我们重要的交通要点上消失。同样，龙支城也在历史的发展中失去了它原有的意义，军事地位逐渐下降，今天难觅踪迹。: u4 M0 ?$ O4 m$ \5 z

( G  s+ n$ e9 s* K　　寻找消失了的龙支城* u, }3 a7 n- |9 I2 ?8 G) n

! M3 Q# y7 N9 m" a- F) U　　初夏时节，我们驱车两百多公里，来到民和县柴沟乡，寻找消失了的龙支城。这里已经没有了任何城池的模样，当年龙支城所在的地方已经是万亩良田。问及当地的村民，他们不知道龙支城在什么地方，也不知道这里曾经是重要的军事重地，历史上许多著名的人物路过这里，留下过许多动人的故事。当年唐朝大理卿刘元鼎出使吐蕃时，在龙支城，他见到了许多大唐的子民，他们向刘元鼎询问大唐天子现在还好吗，“至龙支城，耋老千人拜且泣，问天子安否。”寥寥几句，勾画了一幅动人的场面，如果有可能，现在当地的有些村民也许就是当年刘元鼎遇到的那些人的后裔。然而，随着岁月的流逝，如同龙支城一样，这些都在他们的记忆深处逐渐淡去。对于当地人来说，现在除了春耕时地里偶尔出现的一些砖瓦碎片之外，龙支城已经永远在他们的生活中消失了。- o( L, c  g6 I7 y! i
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　　离开龙支城，越野车继续前行，我们就到达了古鄯镇。离这里不远就是七里寺，泉水流淌着有关文成公主的佳话。当年，文成公主到了龙支城，因一路车马劳顿，日光照射强烈，得了皮肤病，疼痒不止。御医束手无策，只有请当地医生诊治。土郎中们拿七里寺泉水治疗。不过三日，红斑全消。公主大喜，命名为“药水神泉”。离开七里寺再前行就到了黄河岸边，这个昔日唐蕃古道上的重要渡口，今天风景如画。0 M% t" T, ?. Q$ Q. ~

: L! `/ i4 Y4 U7 Q3 I( z　　回到西宁后，我们在青海省考古研究所原所长卢耀光先生那里又得到了龙支城的一些情况：柴沟北古城在柴沟乡林嘴村的古城塬上，塬南临马家河，北临宝光寺河。河水与塬面的垂直高度约五十米，古城塬的东、南、北三面坡度很大（险要地理位置可见一斑），整个城呈橄榄形，而且出土了不同时期的文物。

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